📅 发布时间：2025-10-01 10:52 • 📂 来源：爆腰花网 • 👁️ 浏览：5420次
粗浅把握中华平易近族独特体形成成长的外在法则和实践请求中共地方统战部 国度民族事件委员会 习近平总书记在2024年全国民族联合进步表彰年夜会上发表主要发言，深刻指出“中华民族合营体的形成以及发展是众矢之的、局势所趋、历史必然”，首次从各民族血脉相融、信念相同、文化雷同、经济相依、情绪相亲五个维度，系统总结了中华平易近族独特体形成的配合底子根基、深厚基因、能源源泉，全方位分析了中华民族配合体的源与流、根与魂，深入揭示了中华民族没有断成为包容性更强、凝聚力更大的运气配合体的倒退规律。因为，9月27日上午，雄安图书馆经营启动仪式正在雄安新区雄安图书馆东广场举行，标记着雄安新区首个乡村落级年夜众横蛮服务机构对于外开放。据了解，雄安图书馆坐落于启动区，总建筑面积约6.8万平方米，分为地上七层、公开二层，设有综合办事年夜厅、幼儿及少儿阅览区、休闲阅览区、电子阅览室、书香会客厅、地面花园等多功用特色主题空间。设计藏书量约150万册，可提供阅览坐席约3500个。图为雄安藏书楼内事恋人员正在拾掇整顿图书。中新...。总布告的重要论述站位高远、视线宏阔，从各民族共创中华的汗青历程中捉住主脉，为咱们在新征程上以铸牢中华民族独特体认识为主线，推动中华民族共同体扶植，提供了迷信实践指引以及强风行动指南。慢慢，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬日的下午，林徽因曾经在梁思成的办公室陆续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜视察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧田野的“文明珍宝”。返来后，有少量案头任务。现在，里间惟独她一集体，窗户正好能够鸟瞰天安门的院子。 “目前是五点三非常。夜幕...。 一、粗浅领会“各平易近族血脉相融，是中华民族独特体形成以及发展的历史基础”的庞大论断，鞭挞各民族牢固建立准确的历史不雅以及民族没有雅 中华民族各族先民自古在中华大地上繁殖生息，上演了你来我往、频繁互动的活泼图景。既然，国民网北京9月28日电 (记者乔业琼)据安徽疾控微信公众号消息，“油多，菜喷鼻”，中国传统饮食从来说究“色喷鼻味俱全”，尤其谋求“味”。美味的食品虽能安慰食欲，但油(脂肪的一种存在情势)过量摄入会减少心血管疾病、代谢综合征等慢性病的病发风险。同样平常用油，须要留神以下多少个事变。--> 若何坚决烹调油摄取是不是过多？ 25-30克烹调油，相当于平凡是的白瓷勺2-3勺，超则过量。 按照健康摄油规范，一人一天...。早正在先秦期间，就逐渐形成了以炎黄中原为凝结外围、“五方之民”共天下的融合款式，“戎狄夷狄”与诸夏列国交织杂居，共同融汇成“中原”共同体。自此以后，各族人群的迁徙固定、共生共处连绵不断，既有中原平易近族不断四方迁移，如秦代徙五十万人防守岭南，汉代屯边广布西北东北，明代“寓兵于民，屯平易近实边”，清代年夜规模“走西口”、“闯关东”；也有边疆各族向内徙居、持续内聚，如魏晋关中百万余口“夷狄居半”，唐代基层社会“夷夏杂居”，元代“胡汉一家”成为常态。在这一进程中，差别族群的血脉联系加深，生存措施趋同，习俗习惯互融，族群鸿沟渐泯，逐步形成了你中有我、我中有你，多元一体、不可宰割的运气配合体。这种逾越数千年的血脉相融，使中华平易近族成为具备结实基础的民族实体。“血脉相融”包罗着中华民族成长强年夜的汗青明码。 历史充实证实，中华民族是各民族长期交往交流融会的成果，各民族只要接续团交友融，自觉融入中华民族小家庭，才能拥有更美妙的将来。以后，正确的中华平易近族历史没有雅日益深入民气，但对中华民族组成以及发展的历史还存正在一些模胡意识以致是曲解误读，有的对于中华民族多元一体格局特别是中华平易近族和各民族的干系意见没有清、把握不准，有的轻忽各平易近族长期融合与独特发展的事实，不克不及正确对于待历史上的平易近族干系。新征程上，必需牢牢坚守历史根脉，准确掌控中华民族从历史走向未来、从传统走向今世、从多元凝结为一体的开展局势，将中华民族独特体建设患上更加颠扑不破。保持以习近平总布告对于于加强以及改进民族事情的紧张思维为指导，深入中华民族共同体重要基础性问题钻研，构建中国自立的中华民族共同体史料体系、话语体系、现实系统，迷信揭示中华民族形成以及发展的情理、学理、哲理。建立正确历史观以及民族观，推动中华民族通史、中华平易近族来往交换融会史编纂工作，做好文物古籍发掘、清算、应用工作，从中华民族配合体的高度把握历史叙说权和话语权，引诱各族人民精确认识中华民族配合体形成倒退的源与流，正确把握中华民族以及各平易近族的瓜葛，实在加强对于中华平易近族的认同感以及患上意感。 二、深入体会“各平易近族信心相同，是中华平易近族创造统一的多民族国家的内生能源”的严峻论断，实正在维护国家统一和民族勾通 中华文明有凸起的统一性，会合表示为九州共贯、天地同风、四海一家的年夜一统传统。这一思维信心，植根于现代中国独占的“天下没有雅”，夸年夜地理上“天下无外”、政治上“天下一统”、理念上“天下一家”。自《春秋公羊传》提出“何言乎王正月？年夜一统也”，到秦代“一扫天地”开启政治实际，今后两千多年，大一统在各平易近族的独特坚守中不息传承演进，逐步回升为一种思维共识、文化特色以及文明意味。只要经受了年夜一统的礼俗文化以及典章制度，没有管夷夏都是中国人。没有管哪一个民族入主华夏，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居，都一直保持疆域不成分、国家不可乱、民族不可散、文化不行断的配合信念。这种深层次的信念基础，使中华文明摆脱天下其余陈腐野蛮中断分裂的命运而延绵至今，使中国从万邦林立、诸侯三千、方国千余融汇为天下一家，使中华民族战胜一次次分离冲击一直凝聚在一起。“信念相同”提醒了中华民族连合奋进的肉体内核。 汗青充沛证实，咱们统一的多民族国家是由各民族共同缔造的，也必须由各民族独特保护、巩固以及发展。现今天下百年未有之年夜变局减速演进，中华民族平凡复原进入关节期间，少数国度使用所谓“民族问题”大肆歪曲抹黑我国民族政策，对于我国停止打压无以复加，国内上民族主义思潮以及一些极其思想舒展滋生，民族领域反分裂反渗透斗争事态仍然简单严重，做好凝心铸魂工作的抱负紧急性更强。新征程上，必须用共同幻想信心凝心铸魂，引诱各族国民团结成“一块坚硬的钢铁”，构建起维护国家对峙以及民族团结的牢靠思想长城。对于峙以社会主义焦点价值不雅为引领，发扬以爱国主义为核心的平易近族精神以及以革新翻新为核心的期间精神，没有时增强为共产主义弘远理想和中国特色社会主义独特抱负而搏斗的信念和决计。健全铸牢中华平易近族共同体意识轨制机制，对于峙以及完善民族地区自治制度，对于峙同一以及自治相分离、民族成分以及区域身分相联合，始终把保护国家统一以及民族联结作为根本目的，波动不移走中国特征处理民族结果的精确道路。兼顾发展以及宁静，全面贯彻总体国家宁静不雅，有效防范民族范畴严重风险隐患，坚定阻挡一切支配民族、人权等问题对于我停止渗透毁坏、污蔑争光、停止打压的行径，刚强进攻所有民族盘据静止。 三、浅显体会“各民族文化雷同，是中华民族铸就多元一体文化格局的文化基因”的重年夜论断，没有休修建中华民族共有精神故里 中华文化是由各民族优良文化百川汇流而成。早在新石器期间，满天星辰般的各区域横蛮，出现了如“西岳玫瑰燕山龙”的鲜艳相遇，昭示了中华横蛮由涓涓细流到江河汇流的多元一体演进门路。秦代推行“书同文”以后，以共同的文字为纽带，各平易近族文化互通声息、交换借鉴的轨迹从未中断，既有唐代《霓裳羽衣舞》融会汉乐胡乐，宋词罕见“胡马嘶风”、“万里戎羌”意象，也有《十二木卡姆》奏出中原音律，辽三彩取法唐三彩工艺；既有《论语》“仁者爱人”与《福乐聪慧》“暴政护民”箴言一脉雷同，也有多元宗教会通，关帝信奉流行边疆；既有汉服吸收胡服窄袖设计，胡床演化为中原桌椅，也有酥油茶、咸奶茶、“三道茶”等习俗串起茶道万里，春节、中秋节、端午节等节日为各族同庆。这种文化底色的互鉴融通、交相照映，为中汉文化供应了丰厚滋润，成为各族群众共同的精神依靠。这是我们今天弱小文明自负的来源，也为构筑中华民族共有精神家园供给了深厚的精神文明撑持。“文化相通”彰显了中华民族长期弥新的文化外延。 历史充分证明，灿烂的中华文化是各民族配合创造的，铸就社会主义文化新绚烂必须不竭增强对于中华文化的认同，不休促进各民族文化互鉴融通。当前，中国特性社会主义文化奇迹鼎盛发展，各民族杰出文化猎取传承弘扬，但社会上一些人对中华文明的外延认知还没有片面，有的把汉族文明一致于中汉文化，有的把本民族文化自外于中华文明，不能准确晓患上中华文明与各民族文化之间骨干以及枝叶的瓜葛。新征程上，必须不断匆匆进中华文化认同，出力推进中华民族共有精神家园建设，更好担任起新时代的文化任务。浅显实施中华优良传统文化传承发展工程，打造拥有中华文化秘闻、吸取各平易近族文化营养、融合现代横蛮的文化佳构，敦匆匆中华优秀传统文化发明性转化、创新性发展。建立以及突出各民族同享的中华文化符号以及中华民族笼统，构建以及应用中华野蛮特征、中华民族精神、中国国家抽象的表白系统，增强流传推行，融入各族大众日常生存。全面推广普及国家通用语言笔墨，全面推交运用国度统编课本，科学爱护各民族语言文字，以语言相通匆匆进心灵雷同、运气雷同。对于外讲好中华民族独特体故事，把我们的道路优势、制度优势、野蛮上风转化为国内通报上风，没有断提拔中华文化的影响力和感化力。 四、深刻领会“各民族经济相依，是中华民族构建对于立经济体的弱小力气”的庞大论断，鞭策各民族为推动中国式现代化共同斗争 我国版图辽阔，涵盖多个气象带和地形区，地舆条件、气象生态、资本禀赋多样，分比方地区差别民族形成为了包括农业经济、游牧经济、渔猎经济、陆地经济、商业经济、山地经济等多种经济范例。这些经济范例互补性强、依存度高，推动各民族走向互通有无、互利双赢。自秦代统一货币以及襟怀衡、完成“车同轨”后，历朝历代都起劲于买通经济领域。天下路网的拓展、丝绸之路的启迪、南北运河的开通、茶马古道的繁华、封贡互市的商业等，使患上各平易近族的经贸来往日益频仍。新中国成立后非凡是是改革凋谢以来，天下同一的财政金融系统常常健全，中国社会的经济一体性片面增强。党中央着眼“天下一盘棋”，作出西部年夜开辟、西南全面振兴、对口声援、东西部协作等一系列推动地区谐以及开展的计谋决议，推动西气东输、西电东送、南水北调、东数西算等一系列宏大跨地区资源配置工程，推动各地区各民族愈抓紧密地分割正在一块儿，实现劣势互补、分工合作，为中华平易近族共同体的巩固以及成长供给了强劲能源。“经济相依”说明了中华民族合营生长的物质根本。 历史充分证实，各地域各民族只有不断融入国家开展年夜局、增强经济交流合作，能力更好鞭策国家经济兴盛，更好实现本身经济成长。当前，平易近族地区发展迈上新台阶，但进展不平衡不充分题目问题仍然相对突出，产业发展滞后、创新才能不足、根本公共效劳才干相对于薄弱等标题较为广泛，实现高品质开展、满足各族群众日益增加的美妙生活生计需要任务依然艰难。新征程上，必须对于峙共同团结搏斗、共同凋敝发展，严密破裂天下各族国民，奋力匆匆进中国式今世化建立。撑持民族区域立足自身上风，全面贯彻新成长理念，加速融入新生长款式，因地制宜成长新质生产力，走出合乎当地理论的现代化新路。深入实施地区调和发展策略，着力构建天下对于立年夜市场，促进各地区在经济上融为一体。保持在开展中保障以及改善平易近生，增强根本年夜众服务均衡性和可及性，让各族国民实实正在在感触到配合富裕在行动、正在身旁。持续深入施行新时期兴边富民举措，提高沿边开辟凋谢程度，实现边疆昌盛发展、边民联结幸运、边防宁静稳固。健全生态环境管理体系，推动民族区域把绿水青山变成金山银山，书写优美中国新画卷。 五、深刻领会“各民族情感相亲，是中华平易近族一家亲的坚强纽带”的重大论断，夯实中华平易近族共同体建设的民气基础 各民族在冗长的历史共生、亲密的互动领悟、配合的命运经验中，逐渐哺育以及沉淀起情感相亲的深沉情意。调和共处、手足相亲、同舟共济一直是我人平易近族瓜葛的支流。昭君出塞、文成公主进藏、凉州会盟、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等都是各民族亲密无间的活泼写照。近代以来，面临亡国灭种的危急，各族国民万众一心、同仇敌忾，誊写了中华民族艰辛卓绝、气壮江山的伟年夜史诗，推动了中华民族从自在走向自觉的平凡是变化。特别是抗日战斗期间，中国共产党擎天一柱，建立起抗日民族对于峙战线。东北抗联中汉、满、朝鲜、鄂伦春等各族儿女在白山黑水并肩作战，内蒙古大青山骑兵队在草原间驰骋游击，西南各族国民以血肉之躯开拓滇缅公路等抗战生命线，新疆各族国民主动捐助飞机大炮、运输后盾物资。各族国民的血流到了一起、心聚在了一起，中华民族空前凝结。新中国成立后，各族群众在党的指导下积极投身建设以及改造奇迹，从20世纪“八千湘女入地山”、“三千孤儿入内蒙”，到新期间脱贫攻坚平凡是成功、抗震救灾千里驰援、抗击疫情全民战争，一直勠力同心、同舟共济。“情绪相亲”凝集着中华民族同舟共济的深厚友情。近年来，各地踊跃推出中华民族共有精神故里建设主题野蛮举止，丰富载体抓手，推动中华民族共有精神故里建立有形有感无效。图为2025年9月9日，“中华民族共有精力故里建设主题文化活动·辽宁篇”在沈阳市启动。 平易近族画报社记者 滕俊/摄 历史充沛证实，情绪上相互亲近是造成以及发展中华民族独特体的顽强纽带，各族国民都要倍加珍惜、没有断稳固以及发展平等团结互助和谐的社会主义民族干系，不断夯实中华民族独特体建设的平易近气根蒂。随着我国生齿年夜肆动、大融居的趋势不断深化，各民族的来往互动比以往任何时辰都更全面深入，无利于增强民族团结、加强中华民族凝聚力、推动中华民族独特体建立的踊跃身分络续增多，同时也给平易近族事件治理体系以及治理能力建设提出新的要求，给城市平易近族工作以及少数民族流动生齿服务管理带来新的挑战。新征程上，必须巩固建立同甘共苦、荣辱与共、生死与共、命运与共的独特体理念，增进各民族像石榴籽同样紧紧抱在一起。一直保持党的带领，不断巩固各平易近族勾搭奋斗的共同思惟政治基础，疏导各族群众不断增强对于巨年夜祖国、中华平易近族、中华文明、中国共产党、中国特征社会主义的认同。促进各民族广泛来往、全面交换、深度融合，有序推进各民族生齿静止融居，构建互嵌式社会布局以及社区情况，创造各族大众共居共学、共建同享、共事共乐的空间以及场景。深入民族联合进步创建以及表彰任务，发挥先进典范的树模引领感化，在全社会营建中华民族一家亲的浓郁氛围。把民族事件归入共建共治同享的社会治理格局，依法保障各族人平易近合法权利，没有断促进平易近族事件管理体系以及治理能力当代化。 【编纂:苏亦瑜】
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图为洪斯文的连环画手稿吸引观展者。中新社记者 陈骥旻 摄图为洪斯文的连环画手稿吸引观展者。中新社记者 陈骥旻 摄图为洪斯文的连环画手稿吸引观展者。中新社记者 陈骥旻 摄图为展览中展出的“洪斯文在广西采风照片”。中新社记者 陈骥旻 摄--> 【编辑:李骏】
中新网杭州9月25日电(严格 曹丹)杭州名菜西湖醋鱼，现在相当“网红”。 “色如琥珀芙蓉瓣，味似蟹肉不须猜。”曾让无数食客为之倾倒的西湖醋鱼，如今却频频被网友吐槽登上热搜，小红书上“西湖醋鱼”的话题讨论量已达53.5万次，浏览量超过1.2亿。更有网友戏称“西湖是西湖，醋是醋，鱼是鱼”。 这道名菜为何话题感那么强？记者近日走访了多位专家。 西湖醋鱼的历史底蕴毋庸置疑。从南宋“叔嫂传珍”传说，到清代袁枚的《随园食单》，再到1972年周恩来总理在杭州用以宴请美国总统尼克松，其文化分量不言而喻。2024年6月，制作完成的西湖醋鱼。王刚 摄 “这个话题之所以被反复关注，主要还是因为一种‘反差感’。”浙江大学管理学院旅游与酒店管理学系副教授叶顺指出，西湖醋鱼作为一个与西湖这一世界级景区紧密绑定的文化IP，享有极高的知名度，自然抬高了游客和食客的心理预期。“但另一方面，在当下的许多餐厅，这道菜的实际口感确实比较一般，这种‘盛名之下，其实难副’的反差，很容易带来话题性，在互联网上被一次次放大。” 叶顺认为，这种反差不仅体现在一道菜上。 杭州近年来被贴上“美食荒漠”的标签，背后是类似的逻辑——城市在经济、科技、服务等方面高速发展，成为备受瞩目的“六边形战士”，但美食的发展未能同步跟上，与其他城市相比，形成了另一种层面的期待落差。 而人畜无害的西湖醋鱼，“不幸”成为这个落差的符号，以致成为“杭州梗王”。 然而，将问题简单归咎于“名气大于味道”并不全面。 浙江旅游职业学院厨艺学院原院长、中国烹饪大师金晓阳从专业角度进行了深度剖析，指出网友的爱恨交织源于多重因素的综合作用。 首先，核心在于原料的退化。 传统的西湖醋鱼对草鱼要求极高，需在西湖活水中“饿养”两三天，排尽土腥味，使肉质紧实。旧时文人品尝后，常有“惊叹其鲜美”“有蟹肉滋味”之叹。而现代规模化养殖追求效率，饲料催肥的鱼肉质松散、土腥味重，从源头上就失去了传统风味的基础。2024年6月，厨师为西湖醋鱼淋汁。王刚 摄 其次，在于技艺的流失。 西湖醋鱼是一道极其考验厨师功力的“功夫菜”。金晓阳详细列举了其复杂工艺：独特的“七刀半”去腥整形刀法、90℃水温“养”熟而非蒸熟的技术，以及仅凭糖、醋、酱油、酒调出层次分明、递进而融合的调味工艺。“每一步都至关重要，一步之差，风味谬以千里。”金晓阳说。 但在旅游市场巨大的需求下，这种慢工出细活的传统工艺难以为继。为追求出菜速度，许多餐馆简化流程，用蒸代煮、缩短饿养时间、预先处理，导致鱼肉老、腥味重，口感大打折扣。 此外，还存在口味的差异。 杭帮菜清淡原味的特点，与当下普遍偏好的重口味存在天然隔阂，西湖醋鱼清淡微甜的复合口味或与游客的味蕾需求未必契合。7月23日，杭州西湖风景如画。(无人机照片)钱晨菲 摄 面对争议，消极否定并非出路。无论是专家还是业界，都在积极思考西湖醋鱼的破局与重生之道。 叶顺认为，这场全民讨论并非坏事，它恰恰证明了杭州城市影响力的提升，使得其文化细节受到全方位关注。“这种关注可以转化为发展的动力。” 在实践层面，金晓阳正带领团队进行科学化的探索。他计划利用数字化味觉研究，通过仪器测定基于传统的酸甜咸度和鱼肉嫩度，建立可量化的科学标准，再经由志愿者品尝验证，从而推动这道菜工艺的标准化传承。 “我们不能因部分差评就简单否定一道传统名菜及其背后的文化。”金晓阳说，“关键在于反思如何创新与适应时代，从供应链源头、工艺传承到文化传播进行系统性的提升，而非简单地妥协或放弃。”(完)--> 【编辑:刘阳禾】